凤凰彩票app 资治通鉴:世间有一种人最难防,不是小人,也不是阴险者,而是这一种人,深藏不露,往往一路坦途,一路悬崖

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    凤凰彩票app 资治通鉴:世间有一种人最难防,不是小人,也不是阴险者,而是这一种人,深藏不露,往往一路坦途,一路悬崖

    发布日期:2026-01-28 02:45    点击次数:72

    凤凰彩票app 资治通鉴:世间有一种人最难防,不是小人,也不是阴险者,而是这一种人,深藏不露,往往一路坦途,一路悬崖

    本文内容基于历史典籍《资治通鉴》及相关史料整理而成,旨在以古鉴今,帮助读者识人辨事。文中观点仅供参考,具体情况需结合实际分析。

    《资治通鉴》开篇有言:"鉴前世之兴衰,考当今之得失。"

    司马光用这部史书,为后世留下了一面明镜,照见人性的幽微曲折。

    在浩如烟海的历史记载中,有一类人反复出现,他们不是张牙舞爪的小人,也不是阴险毒辣的奸佞,却往往能在不动声色间,将身边的人推入万劫不复的深渊。

    他们是谁?

    他们就是那些看似平和、实则工于心计 的"温水煮青蛙"者。

    这种人最难防,因为他们懂得隐藏锋芒,懂得借力打力,更懂得在你最放松警惕的时候,给你致命一击。

    小人的恶意写在脸上,你尚可防备;阴险者的诡计藏在暗处,你尚可警觉。

    唯独这种人,他们将刀子裹在糖衣里,让你在甜蜜中吞下苦果,等你察觉时,已经无力回天。

    历史告诉我们,真正的危险,从来不是那些明目张胆的对手,而是那些深藏不露的"自己人"。

    (一)温言软语的陷阱:你的信任,正在成为他的武器

    世人皆知小人难防,却不知比小人更难防的,是那些永远对你温言软语、关怀备至的人。

    他们不会正面与你冲突,反而处处表现得体贴周到,让你放下所有防备。

    可你不知道的是,你的每一次信任,都在为他积累筹码。

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    《资治通鉴·唐纪》中记载了一个令人警醒的故事。

    唐玄宗时期,有一位名叫李林甫的宰相,此人深得"温水煮青蛙"之精髓。

    他对待同僚永远是一副和颜悦色的模样,逢人便笑,见人便夸,仿佛满朝文武都是他的知己好友。

    当时有一位正直的大臣叫张九龄,在朝中威望极高,是李林甫晋升路上的最大障碍。

    李林甫并没有像寻常政敌那样公开攻击,反而对张九龄格外恭敬,每次见面都赞不绝口:"张公真乃国之栋梁,在下佩服至极。"

    私下里,李林甫常常登门拜访,虚心请教政务,态度谦卑得让人无法生疑。

    张九龄是个耿直之人,见李林甫如此谦逊好学,便毫无保留地与他分享自己的施政理念和对朝局的看法。

    殊不知,他的每一句真心话,都被李林甫记在心里,成了日后攻击他的利器。

    李林甫暗中将张九龄的言论稍作曲解,添油加醋地报告给唐玄宗,将张九龄的正直忠言说成是"刚愎自用",将他的据理力争说成是"不尊圣意"。

    日积月累,唐玄宗对张九龄的信任逐渐动摇。

    最终,张九龄被贬出朝廷,郁郁而终。

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    而李林甫却稳坐宰相之位十九年,将朝廷变成了自己的一言堂。

    史书评价李林甫:"口有蜜,腹有剑。"

    这六个字,道尽了这种人的可怕之处。

    他们的温柔是假的,关心是假的,唯一真实的,是那颗永远在算计的心。

    你以为遇到了知己,实际上,你只是喂养了一条毒蛇。

    (二)顺水推舟的算计:他的帮忙,正在把你推向深渊

    比温言软语更高明的,是那种看似在帮你、实则在害你的"顺水推舟"。

    这种人不会直接对你下手,而是利用你的弱点和欲望,把你一步步引向悬崖,最后让你自己跳下去。

    等你摔得粉身碎骨时,他还能以"好心办坏事"的姿态全身而退。

    《资治通鉴·晋纪》中有一个典型案例。

    西晋时期,贾充是晋武帝司马炎的心腹重臣,权倾朝野。

    当时有一位才华横溢的年轻官员叫山涛,深得武帝赏识,前途一片光明。

    贾充表面上对山涛赞赏有加,私下里却嫉妒他的才能和皇帝的宠信。

    有一次,朝廷需要派遣重臣出使边疆平定叛乱,这是一个高风险高回报的任务。

    贾充主动找到山涛,语重心长地说:"山大人才华出众,皇上器重,此次出使若能成功,必定青云直上。我愿在皇上面前举荐你。"

    山涛年轻气盛,听了这番话心中大喜,以为贾充真心提携自己。

    于是在贾充的"热心推荐"下,山涛欣然接受了这个任务。

    可山涛不知道的是,这次叛乱的局势远比朝廷掌握的情报复杂得多,叛军势力强大,地形险恶。

    贾充早就通过自己的情报网了解了真实情况,知道此去九死一生。

    他之所以推荐山涛,就是要借刀杀人——借叛军之手,除掉这个竞争对手。

    果然,山涛率军出征后遭遇重重困难,凤凰彩票虽然拼尽全力,最终还是无功而返,在朝中威望大损。

    晋武帝对他的信任也因此动摇,而贾充则在背后叹息:"我一片好心推荐山大人建功立业,谁知会是这个结果,真是可惜了。"

    这番话传到武帝耳中,反而让贾充显得忠心耿耿,而山涛却成了无能之辈。

    此后山涛再无出头之日,郁郁不得志。

    而贾充则稳固了自己在朝中的地位,无人能撼。

    你看,最阴险的陷阱,往往披着"为你好"的外衣。

    那些催促你冲动行事的人,那些"帮"你做出错误决定的人,他们的每一个建议,都可能是推你下悬崖的那只手。

    (三)借刀杀人的阴谋:他从不动手,却让你死无葬身之地

    如果说温言软语是麻痹你的防备,顺水推舟是利用你的欲望,那么"借刀杀人"则是这类人的终极手段。

    他们深谙人性的弱点,懂得如何操纵局势,让别人成为他们手中的刀,去铲除他们想要除掉的人。

    整个过程中,他们从不亲自动手,却能置人于死地,事后还能全身而退,甚至获得好名声。

    《资治通鉴·汉纪》中记载了一个让人不寒而栗的案例。

    汉景帝时期,有两位重臣——袁盎和晁错,二人政见不同,明争暗斗多年。

    晁错主张削藩,触动了诸侯王的利益,引发了"七国之乱"。

    叛军打着"诛晁错,清君侧"的旗号起兵,形势危急。

    这时,袁盎看准了时机。

    他没有直接攻击晁错,而是对汉景帝说:"陛下,七国之所以起兵,名义上是要诛杀晁错。如果陛下能杀晁错以安抚诸侯,叛军或可退兵,天下便可太平。"

    汉景帝在恐慌中听信了这个建议,下令将晁错腰斩于东市。

    可讽刺的是,晁错死后,七国并未退兵,反而更加猖獗。

    因为他们要的从来不是晁错的命,而是借机扩张势力。

    袁盎利用皇帝的恐惧和诸侯的野心,借天子之手杀了政敌,自己却以"为国分忧"的形象留在了史书上。

    而晁错,就这样死在了"自己人"的算计之下。

    这个故事告诉我们一个残酷的真相:

    真正可怕的敌人,不是那些与你刀剑相向的人,而是那些永远站在安全地带,用别人的手除掉你的人。

    他们不会留下任何证据,不会承担任何责任,甚至会在你的葬礼上洒下几滴假惺惺的眼泪。

    看到这里,你或许会说:我已经明白了,要警惕那些温言软语的人,要远离那些"热心帮忙"的人,要提防那些从不正面冲突的人。

    可问题在于——

    仅仅知道"谁是危险的",并不能真正保护你。

    为什么?

    因为这些深藏不露的人,他们的可怕之处恰恰在于:你即使识破了他们,也不知道该如何应对。

    直接揭穿?你没有证据,反而会被倒打一耙;

    默默远离?对方已经在你的圈子里扎根,避无可避;

    以牙还牙?你学不会他们的阴险,只会把自己变成你讨厌的样子。

    这就是为什么,很多人即使看透了小人的嘴脸,依然被小人所伤。

    真正的智慧,不是"看清敌人",而是"让敌人伤不到你"。

    在《资治通鉴》的千年史册中,那些能在险恶环境中善终的人,他们掌握的不仅仅是识人之术,更是一套完整的"自保体系"——

    这套体系,让司马懿在曹操的猜忌中活下来,让诸葛亮在蜀汉的内斗中站稳脚跟,让狄仁杰在武则天的朝堂上全身而退。

    它包含三个层次:

    第一层:识人之法——看穿伪装

    第二层:用人之智——杜绝隐患

    第三层:自保之术——立于不败

    而这三个层次背后,还有一个核心原则,这是所有智慧的根基,也是真正让你成为"局势掌控者"。

    这个原则,就是……

    (四)识人之法:三看原则,看穿伪装者的真面目

    司马懿纵横乱世数十年,历经曹操、曹丕、曹睿三朝,最终成为晋朝的奠基者。

    他之所以能在险象环生的政治斗争中全身而退,靠的不是运气,而是一套精准的识人法则。

    《资治通鉴》中多次记载了司马懿识人的智慧,归纳起来,就是"三看"原则。

    第一看:看他在小事上的反应

    真正的品性,往往藏在不经意的小事里。

    一个人可以在大事上装模作样,但在小事上却很难时刻保持伪装。

    司马懿有一次在军营中观察将领,有人在分配物资时,表面上谦让,私下里却指使亲信多拿份额。

    司马懿看在眼里,记在心上,后来在重要任务的人选上,直接跳过了这个人。

    果然,此人后来在另一个将领手下做事时,因贪图小利而坏了大事。

    启示:那些在小事上斤斤计较、暗地里占便宜的人,在大事上绝对靠不住。

    反之,那些在小事上也能坦荡做人的人,才值得真心相交。

    第二看:看他对弱者的态度

    一个人对上级的恭敬可能是装的,但他对下级、对弱者的态度,往往暴露了他最真实的人品。

    司马懿曾说:"观人之道,不在其对强者之媚,而在其待弱者之心。"

    他有一次微服私访军营,看到一个中层将领对士兵颐指气使,动辄打骂,对上级却点头哈腰。

    司马懿回去后,立即将此人调离要职。

    后来证明,这个人果然是个小人,在关键时刻为了保命背叛了主子。

    启示:那些对下属、对弱者刻薄无情的人,他们的恭敬和温柔只是面具。一旦你失势,他们会比谁都跑得快。

    第三看:看他在利益面前的选择

    人性最真实的时刻,往往出现在利益面前。

    司马懿在选拔心腹时,会故意设置一些涉及利益的场景,观察对方的选择。

    有一次,他故意在两个谋士面前透露,朝廷将有一个肥差,问他们如何分配。

    一个谋士眼睛发亮,主动请缨;另一个则平静地分析哪个人更适合这个职位,完全没有为自己争取的意思。

    司马懿最终重用了后者,因为他知道,那个急于争取利益的人,在更大的利益面前,随时可能背叛。

    启示:真正值得信任的人,不是那些在利益面前急不可耐的人,而是那些能把公义放在私利之前的人。

    这"三看"原则,是识破伪装者的照妖镜。

    当你掌握了这套方法,那些深藏不露的危险人物,将无所遁形。

    (五)用人之智:诸葛亮的三不用,让小人无处藏身

    如果说司马懿的智慧在于"识人",那么诸葛亮的智慧则在于"用人"。

    《资治通鉴》和《三国志》中记载了诸葛亮选拔人才的原则,其中"三不用"最为精髓。

    第一不用:言过其实者不用

    诸葛亮最讨厌的,就是那种夸夸其谈、言过其实的人。

    这种人往往很会说,给你画一个宏伟的蓝图,让你以为遇到了奇才。

    但实际做起事来,却漏洞百出,甚至给你惹麻烦。

    马谡就是最典型的例子。

    他平时谈论兵法头头是道,诸葛亮多次听他分析战局,都觉得此人有才。

    可刘备临终前却特意叮嘱诸葛亮:"马谡言过其实,不可大用。"

    可惜诸葛亮一时心软,在街亭之战中重用了马谡,结果马谡纸上谈兵,不听劝阻,导致街亭失守,整个北伐功亏一篑。

    诸葛亮痛心疾首,挥泪斩马谡,但错误已经铸成。

    这个教训告诉我们:那些总是把话说得天花乱坠,却拿不出实际成绩的人,千万不能委以重任。

    第二不用:朝令夕改者不用

    诸葛亮在用人时,非常看重一个人是否言行一致、始终如一。

    那些今天说这样、明天说那样,立场飘忽不定的人,诸葛亮从来不用。

    因为这种人没有原则,今天可以为了利益靠近你,明天就可以为了利益背叛你。

    蜀汉后期,有一个官员叫李严,此人能力不错,但为人反复无常。

    诸葛亮北伐时让他负责粮草运输,他答应得好好的,结果却因为私心耽误了粮草供应,差点让前线全军覆没。

    事后他还狡辩推责,说是诸葛亮的命令有问题。

    诸葛亮彻底看透了他,将他废为庶人,终身不再启用。

    启示:那些说话不算数、今天一套明天一套的人,绝对不能深交,更不能委以重任。

    第三不用:搬弄是非者不用

    诸葛亮治下,有一条铁律:任何搬弄是非、挑拨离间的人,一经发现,立即清除。

    因为这种人就像组织里的毒瘤,他们不创造价值,专门制造内耗。

    今天在你面前说张三的坏话,明天在张三面前说你的坏话,整个团队都被他搅得乌烟瘴气。

    《三国志》记载,诸葛亮手下有一个小吏,喜欢在各个官员之间传话,制造矛盾。

    诸葛亮发现后,立即将此人杖责,逐出军营,并下令:"凡搬弄是非者,不论职位高低,一律严惩。"

    从此,蜀汉内部风清气正,将领之间精诚团结。

    启示:远离那些喜欢传话、挑拨离间的人。他们今天对你说别人的坏话,明天就会对别人说你的坏话。

    诸葛亮的"三不用",为我们划定了一条用人的底线。

    只要坚守这个底线,那些伪善的小人,就无法进入你的核心圈子,更无法伤害到你。

    (六)自保之术:五大策略,让你在复杂关系中立于不败

    识人和用人,是防范的第一步。

    但即使你已经掌握了这些技能,在复杂的人际关系中,仍然需要一套系统的自保策略。

    《资治通鉴》中那些能够善终的智者,都遵循着以下五大自保法则:

    策略一:保持适当距离,亲密有间

    《资治通鉴》中有一个有趣的现象:那些与皇帝过于亲近的臣子,往往下场凄惨;反而是那些保持适当距离的人,能够善终。

    唐太宗时期的名臣房玄龄,就深谙此道。

    他虽然深得太宗信任,但从不恃宠而骄,始终与皇帝保持着一种"亲密有间"的关系。

    公事上尽心尽力,私下里却很少过问皇帝的私事,更不会妄议皇帝的决定。

    正因如此,他历经贞观全朝而不倒,成为一代名相。

    启示:无论与谁相处,都要保持适当的边界感。太远了疏离,太近了危险。真正的智慧,是把握那个"恰到好处"的距离。

    策略二:功成身退,见好就收

    历史上最悲剧的人物,往往不是那些失败者,而是那些功高震主、不懂收手的人。

    范蠡辅佐越王勾践复国后,深知"狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏"的道理,在功成名就之时毅然隐退,泛舟五湖,得以善终。

    而他的好友文种却不听劝告,继续留在勾践身边,结果被勾践赐死。

    启示:当你达到一个高度时,要懂得适时退出,给自己留退路,也给别人留空间。太贪婪,只会让自己成为别人的威胁。

    策略三:话到七分,留有余地

    古人说:"话不可说尽,事不可做绝。"

    《资治通鉴》中那些长寿的谋士,都有一个共同特点:说话永远只说七分,留三分余地。

    狄仁杰在武则天面前进谏,从来不会把话说死。

    他会说"臣以为可以考虑……"而不是"陛下必须……"

    这种表达方式,既传达了自己的意见,又给皇帝留了面子,不会让对方感到被冒犯。

    启示:与人沟通时,永远不要把话说得太满、太绝。给自己留余地,也给别人留台阶,是一种大智慧。

    策略四:示弱藏拙,不露锋芒

    司马懿在曹操手下时,曾多次装病,表现出一副"无害"的样子。

    他深知曹操疑心重,如果表现得太能干,太有野心,反而会惹来杀身之祸。

    所以他宁愿被人看不起,也不愿锋芒毕露。

    正是这种"示弱藏拙"的策略,让他躲过了曹操的猜忌,最终等到了属于自己的机会。

    启示:在不安全的环境中,适当示弱,隐藏自己的实力,是一种自保的智慧。木秀于林,风必摧之。

    策略五:建立同盟,互相制衡

    一个人再聪明,也敌不过一个团体的算计。

    所以,在复杂的环境中,你需要建立自己的同盟圈。

    但这个同盟圈的建立,不是拉帮结派,而是找到那些与你价值观相同、可以互相信任的人,形成一个互相支持、互相制衡的网络。

    诸葛亮在蜀汉,虽然位高权重,但他从不独断专行。

    他让法正负责法律,让李严负责军务,让蒋琬负责行政,形成了一个互相制衡的权力结构。

    这样,即使有人想算计他,也要顾忌其他人的态度。

    启示:不要让自己成为孤立的个体。建立一个良性的人际网络,让彼此之间互相监督、互相支持,才是长久之计。

    (七)终极智慧:以正胜邪,修己安人

    说到底,所有的识人术、用人智慧、自保策略,都只是术,而不是道。

    真正的智慧,在于修炼自己的内心,让自己成为一个正直、坦荡、有原则的人。

    《资治通鉴》通篇一千三百多年的历史,最终想告诉我们的,就是四个字:以正胜邪。

    那些靠阴谋诡计上位的人,或许能得意一时,但终究不能善终。

    那些深藏不露的小人,或许能在一时一地占据上风,但拉长时间来看,他们终究会付出代价。

    而那些坚守正道的人,即使过程艰难,最终也会得到应有的尊重和善果。

    所以,面对那些深藏不露的危险人物,我们要做的,不是变得和他们一样阴险狡诈,而是:

    提升自己的修为,让自己成为一个有原则、有底线、有智慧的人。

    保持清醒的头脑,识别身边人的真实面目,远离那些虚伪的危险者。

    建立健康的人际关系,与正直的人为伍,互相扶持,共同前行。



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