作品声明：个人观点、仅供参考

建炎元年五月初一（1127年6月12日），河南商丘的应天府内，旌旗猎猎，礼乐勉强奏响。21岁的康王赵构身着衮龙袍，在百官的跪拜声中登临帝位，改元建炎，史称宋高宗。这一刻，他是大宋名义上的唯一希望——就在三个月前，靖康之变落幕，徽宗、钦宗二帝被金人掳走，北宋覆灭，赵宋宗室几乎被一锅端。

当赵构在应天府接受山呼万岁时，散落四方的宋朝宗室们，正经历着截然不同的命运：有人在金国的囚车中受尽凌辱，有人在南方的乱世中起兵抗金，有人隐匿民间苟全性命，有人却因觊觎帝位被赵构无情诛杀。这看似悬殊的境遇背后，藏着赵宋宗室三百余年的兴衰密码，也藏着乱世之中最真实的人性挣扎。

今天，我们就循着赵构登基的时间线，揭开那些被历史忽略的宗室故事，看看在大宋江山崩塌与重建的夹缝中，这些赵家子孙们究竟在做什么。

北狩囚途：九成宗室沦为金人阶下囚，受尽折辱

赵构登基时，最悲惨的一群宗室，正被金人押解着，在前往北方苦寒之地的路上。靖康二年（1127年）二月初六，金人攻破汴京，对赵宋宗室展开了地毯式搜捕，上至耄耋宗室，下至襁褓婴儿，几乎无一幸免。《宋史·宗室传》记载：“靖康之难，诸王骈首以弊于金人之虐，论者咎其无封建之实，故不获维城之助焉。” 这里的“诸王”，便是指除赵构外，几乎所有在汴京的宗室成员。

展开剩余91%

当时被掳走的宗室人数，史料虽无精确记载，但据《靖康稗史笺证》估算，仅徽宗、钦宗二帝的直系亲属，就有皇子23人、皇女22人，再加上旁系宗室、驸马、宗女等，总数不下千人。这些人被金人分为七批押解北上，赵构登基的五月，第一批宗室刚抵达金国上京城（今黑龙江阿城），而最后一批还在河北境内跋涉，沿途的惨状令人不忍卒睹。

{jz:field.toptypename/}

徽宗之子、祁王赵模，是被掳宗室中较为年长的一位，时年26岁。他原本深得徽宗喜爱，擅长书法，曾临摹《兰亭集序》赠予大臣。但沦为俘虏后，昔日的王爷沦为金人的仆役，每日不仅要承担繁重的劳作，还要忍受金兵的打骂。据《呻吟语》记载：“北狩途中，诸王衣不蔽体，食不果腹，祁王模偶患风寒，金兵不予医治，仅扔给他半块冻硬的麦饼，险些丧命。” 这种从云端跌落泥沼的落差，让许多宗室在途中便精神崩溃。

相较于男性宗室，女性宗室的遭遇更为屈辱。金人将徽宗、钦宗的皇女、宗女视为战利品，肆意糟蹋。《金史·太宗纪》记载，天会六年（1128年）八月，金人将抵达上京的宗室女眷“分赐诸王、贵族为妾，不入府者送洗衣院”。这里的“洗衣院”，并非普通的洗衣场所，而是金人设立的军妓营，专供金兵和贵族淫乐。徽宗之女赵金奴（延庆公主），原本已嫁给驸马曾夤，被掳后先被赐给金国皇子完颜宗望，宗望死后又被转赐给大将完颜希尹，最终在洗衣院郁郁而终。

更令人唏嘘的是，一些年幼的宗室子弟，连分辨是非的能力都没有，便成了乱世的牺牲品。徽宗最小的儿子赵相，被掳时年仅3岁，因不堪路途颠簸和寒冷，在河北境内夭折。金兵不仅没有收敛，反而将其尸体扔在路边，任由野狗啃食。《靖康纪闻》中记载了这一幕：“幼主相薨于途，金兵弃尸于野，风吹草动，唯余残衣，观者无不泣下。”

当赵构在应天府登基的消息传到金营时，被掳的宗室们反应各异。徽宗得知后，既欣慰又悲凉，曾在狱中写下诗句：“中原遥望泪沾巾，南渡君王自有春。寄语知音休怅望，江山犹是赵家春。” 诗句中既有对赵构重建大宋的期盼，也藏着自己沦为阶下囚的无奈。而钦宗的心情则更为复杂，他既希望赵构能北伐救他，又担心赵构坐稳帝位后，不愿再让他回去，这种矛盾的心理，伴随了他余生的二十九年。

这些被掳的宗室，最终大多被迁至五国城（今黑龙江依兰县），在那里度过了悲惨的余生。徽宗于绍兴五年（1135年）病逝，钦宗于绍兴二十六年（1156年）被金人逼迫参加马球比赛，不慎坠马身亡。而那些旁系宗室，要么在劳作中累死，要么被金人贱卖到蒙古、朝鲜等地，彻底消失在历史的尘埃中。《宋史·徽宗纪》评价此事：“靖康之祸，国破家亡，宗室流离，千古未有之惨也。”

南方起兵：少数宗室举旗抗金，却成赵构眼中钉

在九成宗室被掳北上的同时，还有少数宗室因外出任职、探亲等原因，侥幸躲过了靖康之变，散落于南方各地。当赵构登基的消息传来，其中一部分宗室选择举旗抗金，试图收复失地，迎回二帝，但他们的举动，却让刚登基的赵构坐立难安。

最具代表性的，便是太祖系宗室赵叔向。赵叔向是宋太祖赵匡胤的五世孙，按照宗室字辈，属于“叔”字辈，与赵构虽属同宗，但血缘已相对疏远。靖康之变时，赵叔向正在济州（今山东济宁）任职，因不在汴京，得以幸免。金人南下后，赵叔向散尽家财，招募乡勇，组建了一支数千人的抗金义军，在济州、濮州一带抗击金兵，收复了多座县城。

赵构登基之初，为了笼络人心，曾下诏表彰赵叔向的抗金之举，封他为济州防御使。但赵叔向性格耿直，多次上书赵构，请求北伐，还直言“陛下应亲率大军，直捣黄龙，迎回二圣，复我中原”。这一番话，恰好戳中了赵构的痛点——赵构既害怕金兵，又担心北伐成功后，钦宗回来争夺帝位，因此对北伐始终态度暧昧。

更让赵构忌惮的是，赵叔向的义军声势日渐浩大，且深得当地百姓支持，隐隐有成为南方抗金核心的趋势。当时朝中已有大臣上奏，称“赵叔向忠勇可嘉，若委以重任，必能收复失地”。这让赵构对赵叔向产生了猜忌，认为他有觊觎帝位之心。据《宋辽金夏存亡日录》记载，京城统制于涣暗中向赵构告密：“赵叔向不当擅起兵命，抗拒交兵，眼下又大肆扩军，恐有不臣之心。”

赵构本就对宗室分权极为敏感，得知此事后，立即下定决心除掉赵叔向。他表面上依旧对赵叔向加以安抚，暗中却命刘光世率军突袭赵叔向的义军大营。建炎元年七月，刘光世率军抵达济州，趁赵叔向不备，发动突袭，义军大败。赵叔向被生擒后，赵构下令立即诛杀，无需审讯。《宋史·宗室传》记载：“建炎初，叔向起兵济州，欲迎二圣，为高宗所忌，遣刘光世讨杀之，朝野哗然。”

赵叔向的死，让南方的宗室义军心寒。另一位宗室赵士珸，是太宗系宗室，当时在秀州（今浙江嘉兴）招募义军，得知赵叔向被杀后，立即解散了义军，隐居于民间。赵士珸曾感叹：“陛下初登大宝，不思北伐，反而诛杀忠勇宗室，大宋复兴无望矣。” 此后，南方宗室再无敢擅自起兵抗金者，纷纷选择观望或隐匿。

除了赵叔向，还有一位宗室赵仲琮，在江州（今江西九江）组织抗金。他不同于赵叔向的强硬，选择依附于赵构的朝廷，主动将义军交给朝廷指挥。即便如此，赵构仍对他心存戒备，将他调至偏远的虔州（今江西赣州）任职，剥夺了他的兵权。赵仲琮深知赵构的心思，此后终日饮酒作诗，不问政事，得以善终。

这些起兵抗金的宗室，本是赵构重建大宋的重要力量，但由于赵构的猜忌和私心，最终要么被诛杀，要么被边缘化。这也为南宋初期的抗金局势埋下了隐患——当宗室不敢出头，大臣们各怀心思，仅靠岳飞、韩世忠等武将支撑，南宋的抗金之路注定艰难。

隐匿苟全：多数宗室避世求生，在乱世中挣扎

相较于被掳北上的宗室和起兵抗金的宗室，更多的旁系宗室选择了隐匿民间，苟全性命。这些宗室大多血缘疏远，没有爵位和实权，靖康之变后，失去了朝廷的俸禄和庇护，只能靠自己的双手谋生，在乱世中艰难挣扎。

太祖系宗室赵时赏，是赵匡胤的七世孙，按照字辈属于“时”字辈。靖康之变时，他正在太学读书，汴京沦陷后，他乔装成平民，逃出汴京，一路南下，最终抵达临安（今浙江杭州）。当时临安尚未成为都城，局势混乱，赵时赏既不敢暴露自己的宗室身份，又没有一技之长，只能靠在街头卖字为生。

据《建炎以来系年要录》记载，赵时赏的书法功底深厚，模仿徽宗的瘦金体惟妙惟肖，每日能卖得几文钱，勉强糊口。但他从不提及自己的宗室身份，即便遇到昔日的同僚，也刻意回避。有人问他的身世，他只说“姓赵，祖籍涿州，凤凰彩票welcome普通书生而已”。这种隐匿的生活，虽然屈辱，却让他躲过了金兵的搜捕和朝廷的猜忌。

还有一些宗室，选择躲进深山老林，开垦荒地，过着与世隔绝的生活。太宗系宗室赵公藻，原本是汝州（今河南汝州）的县尉，靖康之变后，带着家人逃到了南阳的深山之中。他们搭建茅草屋，开垦荒地，种植粮食和蔬菜，靠打猎、采药补贴家用。为了不被人发现，他们很少下山，甚至连孩子都不敢教其识字，生怕暴露身份。

这些隐匿的宗室，不仅要面对生计的压力，还要提防金兵的搜捕和土匪的劫掠。建炎元年十月，金兵南下攻打扬州，沿途大肆搜捕赵宋宗室，许多隐匿在民间的宗室被查出，要么被掳走，要么被杀害。《三朝北盟会编》记载：“金人搜捕宗室，虽隐匿民间，亦多被获，死者甚众。” 赵公藻为了保护家人，曾多次带着家人转移，在深山之中辗转数年，家人死伤过半，最终才在信州（今江西上饶）安定下来。

也有一些宗室，凭借着昔日的人脉和财富，在南方依附于地方官员或富商。魏王系宗室赵彦橚，靖康之变时逃到了常州，投靠了昔日的好友、常州知府周杞。周杞念及旧情，将赵彦橚及其家人安置在府衙后院，给予一定的生活补贴。但赵彦橚深知寄人篱下的滋味，终日谨小慎微，不敢参与任何政事，最终在常州病逝。

这些隐匿苟全的宗室，虽然没有像被掳宗室那样受尽凌辱，也没有像起兵宗室那样死于非命，但他们的生活同样充满了艰辛。他们失去了宗室的身份和特权，从锦衣玉食的贵族，沦为自食其力的平民，甚至不如普通百姓安稳。在赵构登基后，他们中很少有人敢主动表明身份，只求在乱世中保住性命，延续赵家的血脉。

宫廷边缘：少数近支宗室依附朝廷，沦为政治棋子

在赵构登基时，还有少数近支宗室，因与赵构血缘较近，得以依附于朝廷，留在赵构身边。但他们并没有获得实权，反而成为赵构巩固帝位的政治棋子，一举一动都受到严密监视。

最具代表性的，便是赵构的堂弟赵伯琮（后来的宋孝宗赵昚）。赵伯琮是宋太祖赵匡胤的七世孙，属于太祖系宗室。靖康之变时，赵伯琮年仅6岁，随家人逃到了嘉兴。赵构登基后，因自己的独子赵旉年幼，且当时局势动荡，担心无人继承帝位，便下诏在宗室中寻找合适的继承人选。经过筛选，赵伯琮和另一位宗室赵伯玖被选中，送入宫中抚养。

但赵构对这两位宗室子弟始终心存戒备，并没有立即立为太子，只是将他们封为防御使，交由后宫抚养。据《宋史·孝宗纪》记载：“建炎元年，选太祖系子孙伯琮、伯玖入宫，养于后宫，未议立储。” 赵构之所以这样做，一方面是因为当时局势不明，他还希望自己能再生下皇子；另一方面，是担心过早立储，会让宗室势力膨胀，威胁自己的帝位。

赵伯琮在宫中的生活，看似尊贵，实则如同软禁。他每日要学习经史子集、骑马射箭，还要时刻观察赵构的脸色，不敢有丝毫差错。宫中的太监和宫女，也深知赵构的心思，对赵伯琮既不敢怠慢，也不敢亲近。有一次，赵伯琮在练习骑马时不慎摔倒，赵构得知后，不仅没有慰问，反而斥责他“行事鲁莽，不堪大用”。赵伯琮只能默默忍受，更加谨小慎微。

除了赵伯琮和赵伯玖，还有一位近支宗室赵仲湜，是太宗系宗室，与赵构同属太宗一脉。赵构登基后，封赵仲湜为嗣濮王，负责掌管宗室事务。但这只是一个虚职，赵仲湜并没有实际权力，所有事务都要请示赵构后才能办理。赵构还安排了亲信监视赵仲湜的一举一动，一旦发现他与其他宗室往来过密，便会加以斥责。

赵仲湜深知自己的处境，只能一味迎合赵构，从不发表任何与赵构相悖的意见。即便看到赵构诛杀赵叔向、打压宗室，他也选择沉默。《宋史·宗室传》记载：“仲湜为嗣濮王，掌宗室事，凡事皆禀命于上，不敢自专。” 这种明哲保身的态度，让他得以在宫廷中立足，却也遭到了其他宗室的非议，认为他“苟且偷生，不顾宗室安危”。

这些依附于朝廷的近支宗室，虽然保住了尊贵的身份和安稳的生活，却失去了自由和尊严，成为赵构巩固帝位的工具。他们的命运，完全掌握在赵构手中，一旦失去利用价值，便可能被弃如敝履。直到绍兴三十二年（1162年），赵构禅位于赵伯琮，赵伯琮才摆脱了多年的束缚，成为南宋第二位皇帝，即宋孝宗。

海外流亡：极少数宗室远走他乡，延续赵氏血脉

在赵构登基时，还有极少数宗室，为了躲避战乱和金兵的搜捕，选择远走他乡，前往海外，成为赵宋宗室在海外的火种。这些宗室的数量极少，史料记载也较为简略，但他们的举动，为赵宋血脉的延续，留下了一丝希望。

太祖系宗室赵天赫，是赵匡胤的曾孙、冀王赵惟吉的儿子。靖康之变后，赵天赫深知汴京难以固守，便带着家人和亲信，从山东登州乘船出海，一路漂泊，最终抵达了朝鲜半岛。当时的朝鲜半岛，属于高丽王朝，高丽国王得知赵天赫是宋朝宗室后，出于对宋朝的敬畏，将他安置在林川郡（今韩国忠清南道林川市），给予一定的土地和财富。

赵天赫在高丽定居后，改名为赵赫，娶了高丽女子为妻，繁衍后代。他始终没有忘记自己是宋朝宗室，教导子孙学习汉语和中原文化，还时常派人打探宋朝的消息。据《高丽史》记载，赵天赫曾多次派人前往南宋，向赵构进贡特产，表达对南宋朝廷的忠心。赵构得知后，曾下诏封赵天赫为“高丽国王府咨议参军”，但由于路途遥远，这份诏书最终并没有送到赵天赫手中。

除了赵天赫，还有一些宗室乘船前往了日本。当时的日本与宋朝往来频繁，许多宋朝商人在日本定居。靖康之变后，少数宗室跟随商人前往日本，在博多（今日本福冈县）定居。这些宗室大多隐姓埋名，与当地百姓通婚，逐渐融入日本社会。日本史料《吾妻镜》中记载，建炎年间，有“大宋赵氏族人”抵达博多，从事贸易活动，后来定居于此。

这些海外流亡的宗室，虽然远离了中原故土，却躲过了靖康之变后的战乱和杀戮，延续了赵宋的血脉。如今，在韩国和日本，仍有不少赵氏后人，自称是宋太祖或宋太宗的后裔，保留着一些中原文化习俗。他们的存在，也成为了宋辽金时期民族交流与融合的见证。

命运博弈：赵构与宗室的爱恨情仇，埋下南宋隐患

赵构登基时，赵宋宗室的不同命运，看似是乱世的偶然，实则是赵宋王朝制度弊端和赵构个人私心的必然结果。宋朝自建立以来，为了防止宗室作乱，实行“虚封宗室”制度，宗室子弟虽有爵位，却无实权，只能享受俸禄，不能参与政事。《宋史·职官志》记载：“宋承唐制，宗王襁褓即裂土而爵之，然名存实亡，无补于事。” 这种制度，虽然避免了宗室叛乱，却也让宗室失去了保卫国家的能力，靖康之变时，宗室只能束手就擒，毫无反抗之力。

而赵构登基后，对宗室的猜忌和打压，更是加剧了宗室的衰落。他既害怕被掳的二帝回来争夺帝位，又担心南方的宗室起兵分权，因此对宗室采取了“宁杀勿纵”的态度。赵叔向的被杀，便是最好的例子——一位忠勇抗金的宗室，只因触动了赵构的权力神经，便惨遭诛杀。这种做法，不仅寒了宗室的心，也让朝中大臣人人自危，不敢直言进谏。

同时，赵构对宗室的冷漠，也让南宋失去了重要的凝聚力。在乱世之中，宗室本应是王朝的精神支柱，是团结百姓的纽带，但赵构对宗室的打压和抛弃，让百姓对南宋朝廷失去了信心。许多百姓感叹：“陛下连自家宗室都不爱惜，又怎能爱惜百姓，收复中原？” 这种民心的流失，成为南宋始终无法收复失地、只能偏安一隅的重要原因。

更讽刺的是，赵构一生都在提防宗室，却最终不得不从宗室中选择继承人。由于他唯一的儿子赵旉早夭，且南渡后失去了生育能力，赵构只能从太祖系宗室中挑选继承人，最终选中了赵伯琮（宋孝宗）。这也意味着，宋室天下在经历了186年后，重新回到了宋太祖赵匡胤一脉。《宋史·高宗纪》记载：“绍兴三十二年，高宗禅位于皇太子昚，太祖之孙也，宋室天下复归太祖系。”

赵构与宗室的爱恨情仇，不仅改变了众多宗室的命运，也深刻影响了南宋的历史走向。如果赵构能放下私心，重用宗室中的忠勇之士，团结各方力量北伐，或许南宋的历史会被改写；如果宋朝没有实行“虚封宗室”制度，宗室拥有一定的实权，或许靖康之变就不会如此惨烈。但历史没有如果，那些在乱世中挣扎、牺牲、隐匿的宗室，最终都成为了王朝兴衰的牺牲品。

发布于：山东省

• 总是
• 凤凰彩票app
• 赵构
• 恩怨
• 提防